Új egyházi törvény csapdája 2.rész

AZ  ÚJ  ALAPTÖRVÉNY  AZ  EGÉSZ  NEMZET  CSAPDÁJA,  avagy  A  SZENT KORONA,  A  MAGYAR NEMZETI  ÁTOK  FORRÁSA 

Közreadom az egyház- és gyülekezet vezetők részére 2012. január 6.-án megküldött levelemet is, ami az új egyházi törvény csapdájára való figyelem felhívás további okaira mutat rá.        A  Szent  Koronát,  -  mint Magyarország    államiságának    megtestesítőjét,-    Alaptörvénybe   emelték, így az állampolgárok tudatlansága ellenére is kaput nyitottak az alapjog törvényi erejénél fogva, egy nemzeti szintű, és törvénybe foglalt  bálványimádás előtt. Erről szól az alábbi levelem, amelynek megírására és elküldésére a "Vigyázó"-ra vonatkozó Isten előtti felelősség késztetett. A "Vigyázó" felelőssége megfújni a kürtöt, ha látja jönni a veszélyt ! 
________________________________________________________________________

Kedves Testvérek !

I.  Szent Korona misztériuma : 

Tegnap kaptam ezt a linket, melyen az 

Égi élő igazság - A Szent Korona misztériuma és tana

című bemutató videó film látható. 

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=JE_MuKODEeQ

Elég hosszú, és nagyon fárasztó, szellemileg is leterhelő megnézni, de sajnos létező szellemi valóságot és annak hátterét mutatja be és vezeti le. Megnézés előtt nem árt az Úr védelmét kérni!

A evangéliumi kinyilatkoztatás tükrében a videó lényege tömören :

némi kis igazsághoz kevert durva eltérés az Ígétől, ami elszakadás a bibliai hittől, tehát hazugság!

Ez súlyos bálványimádás, amely sajnos végig kísérte történelmünket, és lett nemzetünk balsorsot hozó megrontójává !

E szerint :

A Szent Korona önálló jogalany. 

Minden hatalom birtokosa, egy konkrét szellemi személy! Misztérium.

A király és az ország felett áll.  A király hatalma a Szent Koronától származik. 

Önállóan képviseli, testesíti meg, és közvetíti Isten hatalmát. Az Isten jobbján és balján ülő Jézus Krisztus és Szűz Mária uralmát képviseli. A körabroncsra épített egyenlő kereszt a 12 apostol küldetését szimbolizálja, miszerint a magyarságnak apostoli küldetése van a népek felé, stb., (ami persze kimondatlanul máris egy magasabbrendűség tudatot is kölcsönöz.)

Nem sorolom. A videóról, bibliai látásotok alapján részletesen nyomon követhetőek a misztikumra épülő hazug állítások.

A dolog súlyosabb szellemi jelentőségű, mint eddig gondoltam, viszont az ebben lévő durva bálványimádás, és az abból fakadó átok, ( amit a Biblia alapján Izrael történelméből is világosan láthatunk, mit okozott a bálványimádás Izrael nemzetének: vereséget, fogságot, pusztulást), már kezdem érteni, mi lehetett a magyarokat "régen tépő" "balsors" szellemi oka, amire nem is kellene annyira büszkéknek lennünk, mint amilyen büszke erre az Alaptörvény Nemzeti Hitvallása, (pl.: István király -Koppány ellentét, Tatárjárás, a nemesség széthúzása, ebből eredő Mohácsi vész, 400 éves Török elnyomás, Habsburg elnyomás, 1848-49 forradalom és szabadságharc véres elfojtása, és leverése, - Világosi fegyverletétel, vesztes I. Világháború, Trianoni béke - az ország szétdarabolása, vesztes II. Világháború, Szovjet elnyomás, kommunista diktatúra, ’56-os forradalom leverése,  stb.,) mindezek nem egy áldott, sokkal inkább egy átkozott történelmi sors eseményei.

Valahogy mindig sikerült a vesztesek oldalára kerülnünk, ami szintén nem áldás, hanem átok. 

A fenti videó segítségével még jobban felismerve a Szent Korona misztériumában leledző égbe kiáltó, össznemzeti bálványimádást, ezeken a nemzetrontó kudarcokon már nem is csodálkozom. 

A Biblia szerint ezek egyenes következményei a bálványimádás és a hittől való szakadás (aposztázia) bűneinek. És ez a korona, amit 1978 január 6.-án visszakaptunk az USA-tól, és utána történelmi emlékként egy múzeumban volt őrizve, ami teljesen rendben is volt, de bizonyára nem véletlenül, az I.Orbán kormány idején ( kb. 2000-ben,) bekerül az Országházba, a főkupola alá, melyet követően a magyar gazdaság folyamatos romlása kezdődött el, a nemzeti béke helyére széthúzás és szakadás lépett, mely szakadások az egyházat is elérték, és most ez a "Szent Korona" misztériuma bekerült a 2012.január 1.-től hatályos Alaptörvénybe, ezzel még nagyobb, most már törvényi erővel az egész nemzet felett ismét hatalmi szerephez jutva, mellyel további átkok előtt nyitja meg az ajtót nemzetünk számára. Ha meglátjuk és felismerjük ennek a szellemi súlyát és veszélyét, szerintem csak akkor tudjuk Isten szerint megtenni és képviselni szellemi szinten és szellemi módon azt, amit Isten elvár tőlünk, és reánk bízott a mai magyar helyzetben!  

II. "...és véneitek álmokat álmodnak..."    Egy ma kapott  jelzés az Úrtól :

Sokszor idézzük az utolsó idők kapcsán a Jóel 2:28-29. verseket. Én is veletek együtt hiszem, hogy az utolsó időkben vagyunk, és azt is hiszem, hogy az Úr adhat álmokat a véneknek is. 

Ma délben telefonon felhívott Jeremiás lelkész testvérem, és elmondta, hogy mára virradó éjszaka álmot kapott az Úrtól a "Szent Koronával" kapcsolatban.

Ez volt az álom röviden :

Látta a "Szent Koronát", és fölötte egy fekete ruhás valóságos boszorkányt, mint egy gonosz szellemet. Alatta több kisebb boszorkányt látott, akik kifeszítve tartották a "Szent Koronát".

Ezek a boszorkányok a "Szent Koronát" mindig belemártották azoknak az embereknek a vérébe, akiket a "Szent Korona" miatt, vagy azért vívott harcokban, vagy üldözésekben öltek meg, és a vérbe mártott koronát ezek a boszorkányok a magyar történelem folyamán sorra tették a királyoknak a fejére, és közben kárörvendve röhögtek a nemzet tragédiáin, és kudarcain, látva, hogy fogalmuk sincs sem a királyoknak, sem a népnek arról, hogy mi az állandó vereségük és kudarcaik oka.

Ekkor megjelent a Úr fehér ruhában a főboszorkány felett, és azt mondta Jeremiás testvérnek:  "Látod, hogy a bálványimádás milyen súlyos következményekkel jár ? - és milyen kevesen látják ezt, még a népem között is, akik ismerik Ígémet ?"

Ezzel véget ért az álom.

Kedves Testvérek !

Szívemből azért imádkozom, hogy ez a videó és az álom is többek között egy eszköz lehessen számunkra ahhoz, hogy Isten szerit tudjunk látni és dönteni a mai veszélyes helyzetben, amikor az Alaptörvényhez való viszonyulásnak is komoly szellemi jelentősége és következménye lesz a "Szent Korona" misztériuma miatt! - mivel az Alaptörvény Alapvetés c. fejezet, R) cikk,  (3) pont kimondja, hogy : „az Alaptörvény rendelkezéseit azok céljával, a benne foglalt Nemzeti hitvallással és történeti alkotmányunk vívmányaival összhangban kell értelmezni.”  Ez alapján számomra egyértelmű, hogy a Szent Korona misztériumának törvény erővel is felruházott befolyását, és alapjogba emelését, nem lehet csupán egy ártatlan történelmi emlék szintjén kezelni és tekinteni.

Mint ismeretes: az egyházi státusz kérelme esetén nyilatkozni kell arról, hogy az egyház működése nem ellentétes az Alaptörvénnyel, ami közvetve azt is jelenti, hogy a "Szent Korona" misztériumával sem ellentétes!

Azt hallottam (de ezt nem tudtam még leellenőrizni,) hogy az egyesületté válás esetén is nyilatkozni kell.

Mivel egy ilyen nyilatkozat súlyos szellemi következményekkel és felelősséggel jár, azért imádkozom, hogy Isten akaratát keresve, elkérve és felismerve tudjatok dönteni ebben az új jogi helyzetben, Isten előtti felelősséggel, az Ő akarata szerint!

Isten áldását kívánva életetekre és szolgálatotokra, maradok

Szeretettel irántatok :

Soós Péter

2012. Január  6.
( Az 1.részben olvasható körlevél eljutott az Amerikai Népszavához, ahonnan felkértek, hogy a levél tartalmát egy cikkbe foglalva is írjam meg, mert szeretnék megjelentetni.  Mivel úgy ítéltem meg, hogy ez a téma az egész társadalmat érintő közügy, ezért a felkérést elfogadtam.  A fenti levél alapján készült cikk   itt  olvasható. )

________________________________________________________

Új Egyházi törvény csapdája 1. rész

Közreadok egy levelet, amit gyülekezet- és egyházvezető testvéreknek írtam, de minden hívő számára hasznos lehet. Külön kihangsúlyozom, hogy sok jó szándékú, Istent szerető- és félő katolikus személy van, akiket tisztelek. Nem ő ellenük szól ez a levél! A szellemi igazságok, és Isten parancsolatához való hűség azonban felekezettől függetlenek !

Vigyázat !        (Hit- és Hitvédelem új weboldala  ITT)
Csapda van elrejtve az új egyházi törvényben

 Kedves Egyház és Gyülekezet Vezető Testvérek !

Hitem és látásom szerint, az új egyházi törvény (továbbiakban: Ehtv.) szellemi csapdát rejteget a keresztény egyházak számára, függetlenül attól, hogy az elfogadottak, vagy az egyházi jogaiktól megfosztottak csoportjába tartoznak-e.  Ezért nyomasztó felelősség súlya nehezedett rám az elmúlt héten, így emiatt is imádkoztam.

       Bevezető :

Dec. 23.-án a reggeli imám során az Úr félreérthetetlen késztetést adott arra, hogy ezt a levelet írjam meg, és továbbítsam az általam elérhető Egyház- és Gyülekezet Vezető Testvéreim részére az új Ehtv. kapcsán.

I.                    Csapda :

Ez év júliusban elfogadott , és dec.19.-én megsemmisített Ehtv., és a jelenleg benyújtott Ehtv. tervezet 14.§. (2/f.) pontja is megköveteli a január 1.-től egyesületté automatikusan visszaminősített, de újra egyházi regisztrálásukat kérő egyházaktól, hogy Nyilatkozatban deklarálják, hogy az általuk létrehozott szervezet (tehát saját egyházuk, ami jan.1.-től ideiglenesen egyesületként működik) tevékenysége nem ellentétes az Alaptörvénnyel !

Itt van tehát a csapda elásva ! 

Miért is annyira fontos az egyházi regisztráció kérésekor NYILATKOZNI, hogy az egyház tevékenysége nem ellentétes az Alaptörvénnyel ???

Ezt a Nyilatkozatot simán, jó lelkiismerettel meg lehetne tenni, ha egy ideológia mentes, vallás mentes, semleges Alkotmányról, vagy Alaptörvényről lenne szó.

De sajnos, a 2012. január 1.-től életbe lépő Alaptörvény esetében nem ez a helyzet!  Az új Alaptörvény ideológiailag nem semleges !   A történelem által igazolt több 10 millió áldozat és mártír vérével terhelt vallási ideológiára épül az Új Alaptörvény.  Ezzel nem lehetünk ellentétben, ha megtesszük a Nyilatkozatot !

Idézet az új Alaptörvény Nemzeti Hitvallásából : 

(a Preambulumból )

    

   NEMZETI  HITVALLÁS

„ MI, A MAGYAR NEMZET TAGJAI, az új évezred kezdetén, felelősséggel minden magyarért, kinyilvánítjuk az alábbiakat:   Büszkék vagyunk arra, hogy Szent István királyunk ezer évvel ezelőtt szilárd alapokra helyezte a magyar államot, és hazánkat a keresztény Európa részévé tette.

Tiszteletben tartjuk történeti alkotmányunk vívmányait és a Szent Koronát, amely megtestesíti  Magyarország alkotmányos állami folytonosságát és a nemzet egységét.”

Röviden mi is a lényege „a magyar állam szilárd alapokra helyezésének,  és a Szent Korona tiszteletének”?- amire olyannyira büszkék vagyunk ? ( és ezt nyilatkozatban is meg kell erősítenie a regisztráló egyházaknak ! ) :

Büszkék vagyunk, ( tehát egyetértünk vele,  jónak, értékesnek, mintának ítéljük és valljuk ) hogy István király erőszakosan, karddal, vérrel kötelezővé tette a katolikus hitet és vallást Magyarországon, amiért a pápa koronát adott neki, melynek elfogadásával István király alá vetette magát, és a magyar államot a Pápának, a pápai hivatalnak, ( ezen belül a katolikus vallásnak és katekizmusnak,) és ennek államhatalmi eszközökkel erőszakosan érvényt is szerzett, és ezen az áron  nyert befogadást  a „keresztény” ( értsd: katolikus) Európába.

Ezzel tényleg egyetértünk ? - „ MI, A MAGYAR NEMZET TAGJAI”? -  és újjászületett hívők, mindannyian ?  Sőt büszkék is vagyunk erre, mintának tartjuk? – és még nyilatkozunk is, hogy ezzel nem vagyunk ellentétben ?

Az erőszakos, véres hittérítés, (és az inkvizíció, ami ugyan később, de az is a katekizmus vallási ideológiája alapján történt,)  nem inkább szégyellni való ? – és Isten szerinti megszomorodásra  szólít ?

Mindezek nem inkább a nemzet történelmi bűneiért való közös bűnbánatra kellene-e késztetnie az újjászületett hívőket és egyházakat, mint a büszkeségre és ezen bűnökkel való egyetértésre és annak deklarálására ? – ami által bűnrészessé válunk, magunkra húzva ezzel őseink bűnét is ?  ( ld.: Róma 1:32,)

II.                  Szent Korona kultikus tisztelete :

1./  Ha elkezdjük kicsomagolni a Nemzeti Hitvallás valódi üzenetét és szellemi tartalmát, akkor kezdünk rátalálni az eldugott, elrejtett szellemi csapdára, egy hamis vallásra! Nem véletlenül kellett az új Alaptörvénynek kormányrendelettel „szentélyt” biztosítani minden Önkormányzati épületben, jól látható, elkülönített helyen.

2./  Látjuk, hogy az Alaptörvénybe olyan középkori vallási ideológia lett visszahelyezve, melynek lényege a Szent Korona tan „ amely megtestesíti  Magyarország alkotmányos állami folytonosságát és a nemzet egységét.”. Nem csak István király történelmi tisztelete, és „Szent”-nek nyilvánítása, hanem a „Szent” Korona tisztelete is fő pillére a Nemzeti Hitvallásnak, ami egyben a Pápának való alávetettség jelképe, ugyanakkor a katolikus vallásnak-, ezen belül a katekizmusnak (káténak) való alárendeltséget jelenti, méghozzá - a Nemzeti Hitvallás szerint - jogfolytonosan megtestesítve mindezeket!

3./  Ezzel megérkeztünk nem csak a politikai katolicizmushoz, - amely a keresztes háborúkért, az inkvizícióért, a fasizmusért és nácizmusért, tehát több 10 millió ártatlan emberáldozatért felelős ördögi vallási ideológia, - hanem a katolikus kátéhoz is, amely alapot ad ennek a hazug vallási ideológiának, a benne lévő meghamisított Tízparancsolat segítségével.  A Hamis Tízparancsolat képviselete pedig nyilvánvalóan ördögi, gonosz, és embergyilkos szellemiséget hordoz. A Krisztus egyházának pedig ezzel éles ellentétben, azaz konfliktusban kell állnia!   Nem lehetünk ezzel azonos szellemi platformon, mert azzal eláruljuk az Urat, és elfordulunk a „Krisztus iránt való egyenességtől” ! (2. Korint. 11:3,)

A katekizmus hamis Tízparancsolata :

1./  A Katolikus Egyház katekizmusa tartalmazza a Tízparancsolatot, de meghamisított formában. Ez a dokumentum a Google kereső segítségével megtalálható : katekizmusra keresve, a Harmadik rész. Harmadik fejezet, Második szakasz címszavak alatt.  Feltűnő, hogy az igazi (2.Móz.20.-ban található) Tízparancsolat II. parancsolata hiányzik a kátéból. Egy része ennek, az I. parancsolathoz lett csatolva olyan átértelmezéssel, hogy a tárgyak imádása és tisztelete a bibliai tiltással szemben, - hamis bibliai példák alapján – megengedett, sőt hasznos. Így a II. parancsolat eltűnt a kátéból, utat nyitva ezzel a Mária kultusz, és egyéb bálványimádás előtt. Ezen kívül a IV. parancs (szombat megszentelése) vasárnapra lett változtatva. A Jakab levél 2 : 10-11 versek leszögezik, hogy akár csak egy parancsolat megszegése is, az összes parancsolat megrontását jelenti!

2./    A katolikus káté tehát, - a benne foglalt  HAMIS  Tízparancsolattal együtt - (rejtett módon)  az új Alaptörvénynek – a Szent Korona és a nemzeti büszkeség mögé bújtatottan, - Hitvallási alapja lett!  A  Nemzeti Hitvallás tehát egyúttal  egy hamis vallás is !  Ezzel a hamis vallással  ellentétesen nem működhetnek a bejegyzett egyházak! Lényegében tehát arról kell nyilatkoznia a regisztrálást kérő egyházaknak, hogy tevékenységük nem lesz ellentétes a Hamis Tízparancsolattal!

A Nyilatkozat szellemi háttere :

1./  Az új Alaptörvény Preambuluma, az egy HITVALLÁS.  Ez is a neve :  Nemzeti Hitvallás !

2./ Minden egyháznak van egy Hitvallása ( bizonyára Biblikus,) és bizonyára a bibliai Tízparancsolattal és Jézus Krisztus parancsaival is egységben van.

3./ Minden egyház, aki megteszi az új Ehtv. által megkövetelt Nyilatkozatot, - miszerint a tevékenysége nem ellentétes az új Alaptörvénnyel, - az deklarálja azt, hogy ezekkel a történelmi bűnökkel és a hamis Tízparancsolattal  nem  ellentétes  egyháza tevékenysége!  Ezen kívül tudva, vagy tudatlanul, de Nyilatkozatával egyszersmind  kiegészíti  saját Biblikus Hitvallását a Nemzeti Hitvallással, vagyis a „Szent Korona” tiszteletével, „Szent István” tiszteletével, és a rá való büszkeséggel, tehát mindezek elfogadásával is.

És éppen ez a célja az ördögnek !

III.               Az eklézsia (gyülekezet)

Kihívottak jellemzői :

1./   Az újjászületettek serege és egyháza, a bűnből és a világból kihívottak, akik nem a világot, hanem az Istent szeretik megalkuvás nélkül.

2./   Akik azzal szeretik, és úgy szeretik Istent, és Urukat, Jézus Krisztust, hogy   (Jn.15:9-10, Jn.14:21,) megtartják az Ő parancsolatait.  A Tízparancsolat is a szívükbe van írva (Jerem.31:33,  Zsoltár 40:8-9,)

3./ Krisztus iránti egyenességtől nem térnek el (2.Korint.11:3,) nem kötnek kompromisszumot, az Úrnak minden parancsolata szívükben van, és ahhoz ragaszkodnak, nem térnek el attól, szívből szeretik Istent, ezért szívből gyűlölik a gonoszt (Zsoltár 97:10 ;  45:5,8 ; Példab.8:13,) tehát Istenfélő emberek. 

Az Első Szeretet ára :

„Ideje, hogy az Úr cselekedjék!  Megrontották a te törvényedet!”
(Zsoltár 119:126,)  (Ld. káté)

„Inkább szeretem azért a Te parancsolataidat, mint az aranyat, mint a legtisztább aranyat!”(Zsoltár 119:127,)

„Mert a foglyokkal is együtt szenvedtetek, és vagyonotok elrablását örömmel fogadtátok, tudván, hogy nektek jobb és maradandó vagyonotok van a mennyekben !”
(Zsid. 10:31-39,)

„Aki jobban szereti atyját, anyját, … ….. mint engem, nem méltó énhozzám!  Aki megtartja  az életét elveszíti azt, és aki elveszíti az ő életét én érettem, az megtalálja azt!.. ”  (Máté 10:32-39,)

Aktuálisan az „arany” jelképezheti akár a vagyoni, intézményi, állami támogatások  földi értékeit, amelynél sokszorta többet ér az Isten örökérvényű parancsaihoz való hűség, mint a kompromisszum. Ld.  Zsoltár 119:127. „Inkább szeretem azért a Te parancsolataidat, mint az aranyat, mint a legtisztább aranyat!”

A kompromisszum ára :

1./ A Nyilatkozattevő egyház, az egyházi jogosultságért cserébe azt vállalja, hogy tevékenysége nem lesz ellentétes a Hamis Tízparancsolattal. Ez maga a kompromisszum. Kompromisszum a hazugsággal. Persze ez a hazugság jól be van csomagolva, hogy az egyházak ne vegyék észre, de a lényeg mégis ez. Ez az ördög módszere. A sötétség, a leplezés, a becsomagolás, hogy ezzel becsapjon, átverjen.

2./ A Nyilatkozó egyház önként lemond az Igazi Tízparancsolathoz való töretlen hűségről, vagyis az Első Szeretet parancsa iránti töretlen hűségéről. ­ Önként vállalja, hogy  elhagyja az Első Szeretetet !

3./ A Nyilatkozó egyház jogot ad, és önként megnyitja az ajtót a hazugság szellemi fejedelmének az egyháza és vétlen egyháztagsága fölött. Ez az ördög rejtett célja ! Ez esetben az egyház nem lesz képes hitelesen képviselni Isten Országát (Isten Királyi Uralmát) és annak evangéliumát, bármilyen szép is az Istentisztelete, a prédikáció és a dicsőítés, mert a Hazugság szellemi uralma alá léptek önkéntesen. Pl.: a II. parancsolat fontosságáról, vagy a bálványimádás elleni prédikálás esetén máris az Alaptörvénnyel ellentétes tevékenységet fog folytatni az egyház, ezért  ezt  nem  teheti meg ! – mert az egyházi jogért cserébe vállalta az Alaptörvénnyel nem ellentétes működést !

4./   A Nyilatkozó egyház nem tudja betölteni azt az elhívását, hogy „ a föld sója, és a világ világossága legyen”!  Elveszíti ízét, és fényét ! „ nem jó azután semmire, csak arra, hogy kidobják és eltapossák az emberek !”

(Máté 5:13,)

IV.       Kellett-e nyilatkoznia az egyházi jogukat megtartó 14 egyháznak ?

Az új Ehtv. tervezete szerint nem,  de a dec.19.-én eltörölt új Ehtv. szerint sem kellett  nyilatkozniuk.

Ennek oka logikus :

1./   Ők, többek között azért nyertek törvényi elfogadást parlamenti 2/3 többség által, mert kimondva, vagy kimondatlanul is egyértelművé tették korábban az új Alaptörvényhez való lojalitásukat, és az Ehtv. érvénybe lépésével, ők automatikusan beléptek a Hamis Tízparancsolatot elfogadók rendszerébe. Bibliai megfogalmazással élve, a Nagy Babilon hazug vallási rendszerébe.  Ennek egyedüli oka az új Alaptörvény Nemzeti Hitvallása, ami egy hazug ideológia. Tehát nem ideológia semleges, ellentétben a ma még érvényben lévő  Köztársasági Alkotmánnyal.

2./  Ha bármelyik egyház esetében nem így lett volna, akkor az az egyház azonnal jelezte volna, hogy kéri a törlését az Ehtv. mellékletéből, mert nem vállalja az új Alaptörvényhez való lojalitását !  Ezt egyik egyház sem kérte eddig.

3./   Az új Ehtv. – mint sarkalatos törvény, - szerves része az új Alaptörvénynek.  Akit tehát az Ehtv.  egyházként elismer,  arra az egyházra automatikusan érvényesül az Alaptörvény, a Nemzeti Hitvallás, és ezek szellemiségének elfogadása. (Azóta megszavazott és hatályba lépett új egyházügyi törvény 6.§.-ban ott szerepel az eddig már elismert egyházakra is vonatkozó kitétel: „Az egyház kizárólag olyan vallási tevékenységet gyakorolhat, amely az Alaptörvénnyel nem ellentétes.” (5. bek.) Tehát nyilatkozattétel nélkül sem bújhat ki ez alól az elkötelezettség alól a törvényben elismert 14 egyház sem. Ráadásul itt még szigorúbb a megfogalmazás illetve az elvárás: „kizárólag olyan vallási tevékenységet gyakorolhat…” ami az Alaptörvénnyel, a benn lévő Nemzeti Hitvallással  nem ellentétes !  Veszedelmes csapda van tehát elrejtve az egyházügyi törvény új változatában! )

4./  Ennek ellenére,  a 14-ek közül a legtöbb egyház mégis önként nyilatkozott  arról, hogy az új Ehtv.-t indokoltnak és jónak tartja.   Az alábbi nyilatkozatok már megjelentek a sajtóban is :

  -  Ökumenikus Tanács elnöksége ( Katolikus, Református, Evangélikus, Baptista, stb., egyházak tartoznak ebbe,)

  -  Baptista egyház  külön is nyilatkozott,

  -  Hit Gyülekezete külön nyilatkozott,

Mivel mindegyik önként kinyilvánította, hogy az új Ehtv.-t – mint sarkalatos törvényt – elfogadják, sőt méltatták, ezzel valójában az új Alaptörvény elfogadása mellett is hitet tettek, mert a kettő egymástól elválaszthatatlan. Az általuk méltatott új Ehtv. 6.§.(5) bek. és a 14.§. f.) pontja deklarálja az elválaszthatatlan kötődést az Alaptörvénnyel. Értelemszerűen így az elfogadott 14 egyház a Nemzeti Hitvallás elfogadását is deklarálta, amely így saját hitvallásukhoz csatolódott. Ha tudomásul veszik, ha nem, - ez akkor is így van.  Bár észrevétlenül, - de véleményem szerint - ezzel egy (babiloni), hamis vallási  rendszer részévé váltak, és sajnos a vétlen egyháztagokat is bevitték a babiloni rendszer alá. Ez természetesen az egyház vezetők felelőssége, (kivéve, ha az egyháztagok szavazata alapján tettek nyilatkozatot az egyházvezetők, ez esetben a tagok felelőssége is valós).

5./   Azok a hívők, akik később ráébrednek a babiloni rendszerrel kötött kompromisszum veszélyére, és szeretik az Urat (és gyűlölik a gonoszt,) (Zsoltár 97:10,) és nem azonosulnak az új Alaptörvény Nemzeti Hitvallásával, vagy ennek saját egyházuk részéről történő elfogadásával, azoknak – úgy vélem, - érdemes nagyon figyelni az Úrra, és a (Jelenések 18:4-5,) mennyei szózatára, hogy meghallhassák, mikor kell kifutniuk a babiloni rendszerből, „hogy ne legyenek részesek az ő bűneiben és ne kapjanak az ő csapásaiból !”

6./  Vajon, csak a Nyilatkozó egyházak kerülhetnek – szellemi értelemben – „babiloni fogság”-ba ?  Úgy gondolom, nem. Ez a veszély a nem Nyilatkozó egyházak felé sem szűnik meg, ez mindnyájunk gyülekezetét/felekezetét fenyegeti. Ez ellen csak egyetlen biztos garanciát látok, mégpedig :  az Istenfélelmet, ami a gonosznak a gyűlölése! - (ld.: Példab.8:13,) vagyis a kevélység-, a felfuvalkodás-,  egy szóval a büszkeség gyűlölése ! - legyen az akár egyéni-, akár - az Alaptörvényben deklarált  - nemzeti büszkeség !  (Ha valakit érdekel, érdemes elolvasni  Dr. W. Margies pásztor és pszichológus orvos: „Az Istenfélelem és lelki gondozás” c. tanulmányát. Ide kattintva megtalálható.)

V.       Egyházi státuszukat elveszítő egyházak egyesületté válása :

1./  A jelenlegi Ehtv. tervezet szerint (ha a végszavazásig ez a cikkelye így marad) akkor 2010. január 1.-től minden egyház, amelyik nincs a 14 között felsorolva, automatikusan és ideiglenesen egyesületté lesz átminősítve.

2./  Az így keletkező egyesületi státuszú szervezetek ( a volt egyházak ) számára 3 lehetőség adott :

   a.)   Ha az Ehtv. által szabott feltételeknek megfelelnek, (és nyilatkoznak, hogy tevékenységük nem ellentétes az Alaptörvénnyel,) akkor kérhetik az egyházi jogi státuszt a Parlament Egyházügyi bizottságánál, akik ellenőrzik és elbírálják az adott kérelmet, és véleményüket csatolva a parlament elé terjesztik a kérelmet szavazásra.

   b.)   Ha az egyházzá válás törvényi feltételeinek nem felel meg a szervezet, akkor 2012. február 29.-ig nyilatkoznia kell továbbműködési szándékáról, és az egyesületi nyilvántartásba vételhez  szükséges feltételeket 2012. Június 30.-ig kell teljesítenie. Arról a tv. tervezetben nem esik szó, hogy nyilatkozni kell-e az Alaptörvénnyel nem ellentétes működésről az egyesületté válás és abban való továbbműködés esetén, de ez még változhat. Reménykedjünk, és imádkozzunk, hogy ez ne legyen követelmény az új Ehtv.  majdan hatályba lépő változatában sem ! (Azóta kiderült, hogy igen, az egyesületté váló gyülekezeteknek is nyilatkozniuk kell arról, hogy működésük nem ellentétes az Alaptörvénnyel. - a szerk.)

  c.)   Amennyiben 2012. február 29.-ig a szervezet nemleges nyilatkozatot ad továbbműködési szándékáról, vagy nem nyilatkozik, abban az esetben a bíróság jogutód nélkül törli a nyilvántartásból, és a szervezet vagyona, a hitelezők kiegyenlítését követően az államra száll.

   VI. Milyen Alkotmány kívánatos (elfogadható) keresztényi értékrend szerint ?

      Jelenlegi világosságom és ( rész szerint való)  ismereteim szerint :

1./   Isten soha nem használja az államhatalom fizikai és jogi kényszerítő eszközeit arra, hogy parancsolatait az emberekre rákényszerítse! A kényszer, a fizikai- és jogi fegyverek alkalmazása mindig is az ördög módszereihez tartozott.  (A Biblia, pl. Eszter könyve, Dániel könyve is sok példát bemutat erre.) Az új Alaptörvény sajnos ilyen. Egy hamis vallást akar elfogadtatni minden állampolgárral, a jog kényszerével.

2./   Isten tiszteletben tartja az ember szabad akaratát, és szabad döntést enged az Ő parancsainak elfogadására. Az Ő eszköze az Íge hirdetése, az evangélium útján való megkeresés, meghívás, szeretet, kegyelem, meggyőzés, figyelmeztetés, feddés, buzdítás, stb., de nem kényszerít jogi eszközökkel. Isten nem akarja a bibliai Tízparancsolatot állami Alkotmányba, vagy Alaptörvénybe foglalni, mint külső kényszerítő eszközt. Úgy hiszem, Ő az egyének szívébe akarja bejuttatni, beírni az Ő szeretetének törvényét

.

3./   Úgy vélem, egy vallás- és ideológia mentes, vallási-, és ideológiai szempontból SEMLEGES Alkotmány, vagy Alaptörvény szolgálja (szolgálná) nem csak a keresztények, hanem az egész nemzetnek, összességében a társadalmi békének és társadalmi igazságosságnak az érdekeit!

A Magyar Köztársaság ma még érvényben lévő Alkotmánya ilyen. A 2012. január 1.-én életbe lépő Alaptörvény sajnos nem ilyen.  Az Alaptörvény Nemzeti Hitvallása alapjog erejével kényszerít egy Hamis vallási kultusszal való kompromisszum elfogadására, de minimum eltűrésére! Az Istenfélő keresztény pedig soha nem toleráns a hamis vallással szemben, mert gyűlöli azt amit Isten gyűlöl, vagyis gyűlöli a gonoszt!     „ Akik  szeretitek  az  Urat,  gyűlöljétek  a  gonoszt !” (Zsoltár 97:10,)

        Befejezés :

Kedves  Vezető  Testvérek !

Kérem szíves megértéseteket, mert úgy hiszem, Isten előtti felelősségemnek tettem eleget e levél megküldésével, mert én magamtól ezt tenni nem akartam, és nem gondoltam.  Nincs szándékomban emberileg befolyásolni bárkit a sorsdöntő – a regisztrációval kapcsolatos - döntés  ügyében, de ha imádkozó szívetekkel úgy ítélitek meg, hogy esetleg Isten akar tanácsolni, vagy figyelmeztetni  e levél által, akkor  kérlek, ne e levél írójára, hanem az Íge írójára  legyetek tekintettel!  Ő mondja : hogy az Ő Testében sok tag van ugyan, (akiknek egymásra szükségük van,) de csak egy Test, mégpedig a Krisztusé!   ( 1.Korint. 12:12-25,)

Életetekre,  szolgálatotokra  és gyülekezeteitekre  az Úr Jézus Vérének védelmét, a Mennyei Atyánk szeretetét, és a Szentszellem közösségét kívánom !

Testvéri és szolgatársi szeretettel üdvözöllek,

Szolgálótok az Úrban :

Soós  Péter

Budapest,  2011. december 26.

(Ez a körlevél eljutott az Amerikai Népszavához, és felkértek, hogy e levél tartalmát egy cikkbe foglalva is írjam meg, mert szeretnék megjelentetni.  Mivel úgy ítéltem meg, hogy ez a téma az egész társadalmat érintő közügy, ezért a felkérést elfogadtam.  A fenti levél alapján készült cikk ide kattintva olvasható )

Folytatás  és  válasz reakciók :

http://soospeter.blogspot.hu/2012/01/uj-egyhazi-torveny-csapdaja-2resz.html

http://soospeter.blogspot.hu/2012/01/uj-egyhazi-torveny-csapdaja-3resz.html

http://soospeter.blogspot.hu/2012/01/uj-egyhazi-torveny-csapdaja-reakciok.html

http://soospeter.blogspot.hu/2012/01/uj-egyhazi-torveny-csapdaja-reakciok_21.html

http://soospeter.blogspot.hu/2012/01/uj-egyhazi-torveny-csapdaja-reakciok_8.html

http://soospeter.blogspot.hu/2012/01/uj-egyhazi-torveny-csapdaja-reakciok_25.html?zx=dfc6693ed9db7f7e

Dr.W.Margies : Istenfélelem c. tanulmánya ide kattintva olvasható.

Legyünk a föld sója, a világ világossága   ( ITT )
__________________________________________________________________

Már az új évben jutott el hozzám Márton István szakjogász cikke, amit az Alaptörvényről 
írt.  Ezt is közzé teszem.   Érdemes elolvasni !

Márton István:   Nemzeti hiszekegy 

.

Új alkotmány, régi eszme!   –  a jogász szemével

A magyar parlament kétharmada megszavazta Magyarország új alkotmányát. Sokakban merült fel azonban a kérdés: vajon miért kellett új alkotmány Magyarországnak? Ami először szembetűnik, hogy a kérdésre adott magasztos válaszok legkevésbé sem oszlatják el a felmerült kétségeket.
Az érdemi vita és egyeztetés elmaradásán azonban felesleges lamentálni. Annál is inkább, mivel a valódi kérdés nem az, hogy miért kell új alkotmány, hanem az, hogy kinek áll érdekében egy új alkotmány. Azt nyugodtan kijelenthetjük, hogy választói igény erre nem mutatkozott.
Akkor hát: Cui prodest?
A választ megtalálnunk szükségtelen elvesznünk az egyébként meglehetősen terjedelmes alaptörvény szövegrengetegében, a bevezetőnek szánt Nemzeti Hitvallás máris eligazít. Aki azt gondolja, hogy a kissé archaikusnak tűnő szöveg nem bír különösebb jelentőséggel, annak figyelmébe ajánlom az Alkotmány  Alapvetés fejezetének R) cikk (3) pontját, miszerint „az Alaptörvény rendelkezéseit azok céljával, a benne foglalt Nemzeti hitvallással és történeti alkotmányunk vívmányaival összhangban kell értelmezni.”
Koppanós mondat. A lényeg a kell szócskán nyugszik. Ez nem megengedő (diszpozitív), hanem parancsoló (kógens) rendelkezés: vagyis amennyiben bármely jogalkotónak vagy jogalkalmazónak kétsége merül egy jogszabály megalkotása, értelmezése vagy alkalmazása kapcsán az alkotmányosság oldaláról, akkor a Nemzeti hitvallást kell(!) elővennie. És ez vonatkozik magára az alkotmányra/alaptörvényre is!
A történeti alkotmányra való hivatkozás látszólag Magyarország jogállami fejlődésének folytonosságára utal. Látszólag. Valójában ugyanis a jogértelmezés oldaláról a Nemzeti Hitvalláshoz hasonló erővel kell alkalmazni. Hogy miképpen értelmezhetők vita esetén az állampolgárok tulajdonviszonyai az Álmos vezérrel kötött ősszerződés (vérszerződés), az öröklési viszonyok meg a Pragmatica Sanctio (a Habsburgok női ági öröklésének szabályozása) alapján, szinte megfejthetetlen talánynak tetszik és némelyekben talán az anakronizmus érzését kelti. Ám akik azt gondolják, hogy csupán a dicső múlt megidézésről van szó, azoknak pusztán példálózó jelleggel idéznék a történeti alkotmány részét képező joganyagból. Az Aranybulla kimondta, hogy „fekvő birtok az országon kivülieknek ne adományoztassék”. Vagy: az 1848. évi ún. áprilisi törvények sajtószabadságra vonatkozó cikkelye eltörölte az előzetes cenzúrát, de egy példány eljuttatását írta elő egy bizottságnak, amely vádesküdtszékként megvizsgálta annak tartalmát, és amennyiben vétséget állapított meg, bírságot szabhatott ki. A Werbőczi-féle Hármaskönyv pedig, amely rögzítette, hogy minden hatalom és jog forrása a Szent Korona, az uralkodó pedig csak a Szent Korona nevében cselekszik, ötszáz év távlatából hitelesíti a Nemzeti hitvallást: „Tiszteletben tartjuk történeti alkotmányunk vívmányait és a Szent Koronát, amely megtestesíti Magyarország alkotmányos állami folytonosságát és a nemzet egységét.”
Mit jelent ez? És miért van összekötve egy másik kijelentéssel, miszerint „Büszkék vagyunk arra, hogy Szent István királyunk ezer évvel ezelőtt szilárd alapokra helyezte a magyar államot, és hazánkat a keresztény Európa részévé tette.”
A válasz mindenekelőtt erkölcsi háttéren keresendő. Aki figyelemmel kíséri a világban zajló folyamatokat, az élet minden területére kiterjedő globális válságot, annak nyilvánvaló lehet, hogy a megoldásokat kínáló politikusi törekvések önmagukban nem bírnak morális legitimációval. Ez olyannyira igaz, hogy a közgondolkodásban a politikát gyakran nevezik a hazugság művészetének. Ilyen erkölcsi alapon viszont nem lehet tartós kormányzásra berendezkedni. Ezért van, hogy a választói akaraton nyugvó és természeténél fogva rövid távra (egy-két választási ciklusra) tervező politikai hatalom kénytelen saját érvelését vallási alapra helyezni, hogy erkölcsi tekintélyt kölcsönözzön neki. Ilyen módon válik a vallás egy adott politikai hatalom tanítómesterévé. Ahogy e két világ közeledik egymáshoz, úgy válik mind láthatóbbá a középkorból ismerős kép: a trón és az oltár szövetsége. E két hatalom összefonódásának jelképe pedig a korona.
A magyar Szent Korona közjogi értelemben jogi személy, az állam mint elvont, megfoghatatlan gondolat fizikai megtestesülése, minden hatalom és abból származó jog tulajdonosa. Mindemellett nem csak a politikai hatalom jelképe, hanem azt a hatalmat is jelenti, akitől a korona származik. A Szent Korona nyilvánvaló jelentése tehát az egyház bevonása a hatalomba. És ha ezt bárki félreértené, úgy idézze fel a történeti alkotmányból a szakrális mozzanatot: mit is tett államalapító Szent István a pápától kapott koronával? Felajánlotta Szűz Máriának, aki a katolikus egyház dogmája szerint a Menny királynője. Ebből nyilvánvalóan következik, hogy „Magyarország alkotmányos állami folytonosságát és a nemzet egységét” az testesíti meg, akinek a Szent Korona a tulajdonában van még pontosabban azt, aki őt képviseli.
Így érthető igazán a kereszténységre való hivatkozás. Legalábbis arra a kereszténységre, amely erkölcsi hatalma iránti engedelmességet vár el, mégpedig úgy, hogy ezt ki is tudja kényszeríteni. Ezért büszke a Nemzeti hitvallás Szent Istvánra, aki képes volt kötelezővé tenni a katolicizmust.

„Ugyan a papok meg az ispánok hagyják meg mindenfelé a falusbíráknak, hogy vasárnaponként az ő felszólításokra minden ember, nagyja és apraja, férfija s asszonya, mind templomba menjen, kivéve azokat, akik a tűzhelyet őrzik. Valaki pedig konokul hátramarad, csapják meg és kopasszák meg.” (István Király Dekrétumainak Második Könyve 8. fejezet). „Akik Isten igéjének hallgatására templomba gyülekezvén, ott a misemondás ideje alatt egymás között suttognak, egyebeket léha fecsegéssel zavarnak és a szent leckék éltető szavára nem figyelmeznek: ha öregebbek, dorgálják meg őket és szégyenséggel űzzék ki a templomból. Az ifjakat és közrendűeket pedig kössék ki mindenek szeme láttára a templom pitvarába és ostorozzák meg az ily nagy vakmerőségért.” (18. fejezet)
A Nemzeti Hitvallás tehát nem a világnézeti semlegesség elvén nyugszik, hanem a keresztény hitet jelöli meg kiindulópontnak, jóllehet a történeti alkotmányra való hivatkozással csak a katolikus hit normáinak felel meg. A Nemzeti hitvallás így tartalmilag szembekerül az alkotmánynak a gondolat, a lelkiismeret és a vallás szabadságáról szóló kijelentésével – és mivel értelmezési szempontból az alkotmány felett áll, így alkalmazását tekintve felül is bírálhatja azt. Ezzel ellentétben a nyugati világ alkotmányos demokráciái a lelkiismereti szabadság talaján állnak, közvetetten magukévá téve a magától Istentől származó bibliai igazságot: „Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én lelkemmel!” (Zakariás könyve 4:6). Erre az álláspontra helyezkedtek a felvilágosodás nagy gondolkodói, akik világosan látták, hogy az ember boldogulásának útja a korlátozásoktól mentes szabad döntésen alapul.
„Mivel a mindenható Isten szabadnak teremtette a szellemet (és azzal, hogy minden korlátozással szemben ellenállóvá tette, abbéli legfelső akaratát nyilvánította ki, hogy szabad is maradjon), minden olyan próbálkozás, amely akár jogi büntetésekkel és terhekkel, akár állampolgári létében akadályozva befolyásolni akarja a szellemet, csak képmutatást és becstelenséget fog szülni, és ellentétes vallásunk szent megalapítójának tervével, aki noha egyaránt ura a testnek és a szellemnek, mégsem akarja sem az egyiken, sem a másikon tett erőszakkal terjeszteni a vallást, bár mindenható hatalma képessé tenné rá.” (Thomas Jefferson)
Az a világkép, amely az állam működését egyfajta erkölcsi ellenőrzés alá kívánja helyezni, nem új keletű. Történetileg a katolikus egyház államvallássá alakulásához köthető, elméleti kimunkálását pedig az első ún. egyházdoktor, Ágoston végezte el a De Civitate Dei (Isten városáról) c. munkájában. Lényege, hogy a bűntől megromlott embertől nem várható a hatalom jóra történő használata, így szükséges őt korlátozni ebben, mégpedig az erkölcsi jót megtestesítő egyház által. Ezt nevezzük hagyományosan a trón és az oltár szövetségének. E gondolatot tett követte, így nem csoda, hogy a pápaság középkori története egyben az invesztitúraháborúk története is, amelynek során az egyház egyre hatékonyabban tudta érvényesíteni a hatalmát az állam felett.
I. (Szent) Gelasius (492–496) pápa fogalmazta meg elsőként az ún. két hatalom elméletet, amely szerint a vallási dolgokban a császárnak el kell fogadni az egyház vezetését, ám világi ügyekben az egyház még alárendeltje a császári hatalomnak. Ezt követte a Damiani Péternek tulajdonított két kard elmélet, aminek lényege, hogy a világi kardot az egyházért használják, a lelki kard pedig az egyház által használtatik. Ezt VIII. Bonifác pápa a szerzőileg Aquinói Tamásnak is tulajdonított Unam Sanctam kezdetű bullájában (1302) továbbfejlesztette: „Csak egy szent (unam sanctam) katolikus apostoli egyház van; rajta kívül nincs üdvösség és bűnbocsánat… Az egy és egyetlen egyháznak egy a teste, egy a feje, nincs két feje, mint valami szörnyszülöttnek. Krisztus tudniillik ez a fej és Krisztus helytartója: Péter, és Péter apostol utóda… az egyházon belül és annak birtokában két kard van: a lelki hatalom kardja és a világi hatalom kardja… Mindkét kard, a lelki is, a világi is, az egyház hatalmában van. Ámde az utóbbit az egyházért kell forgatni, az előbbit pedig maga az egyház forgatja; azaz: a lelkit a papok forgatják, a világit a királyok és katonák ugyan, de csak akkor, ha a papok azt helyeslik vagy megengedik. Mert az egyik  kardnak a másik alatt kell lennie: a világi a lelki kard alatt, miként a földi tekintély a lelkinek alárendeltje… A lelki hatalomnak van joga arra, hogy a földi hatalom rendjét vigyázza, s ha az nem bizonyulna jónak, ítélkezzék is felette.”
Az ágostoni hatalomszemlélet a középkort idézi. Ezzel gyökeresen ellentétes a montesquieu-i államelmélet, amelyre a modern polgári kormányzatok épülnek. Ez utóbbi lényege abban áll, hogy vallja az állam egyháztól való elválasztásának és a hatalmi ágak szétválasztásának szükségességét. A törvényhozói, a végrehajtói és a bírói hatalom különállását az indokolja, hogy bármely politikai hatalmat csak tőle független azonos erejű hatalommal lehet és kell ellensúlyozni. Ez az emberi szabadság alapja.
„Ha a törvényhozó hatalom a végrehajtó hatalommal ugyanabban a személyben vagy ugyanabban a hatósági testületben egyesül, nincsen szabadság, mivel attól lehet tartani, hogy az ilyen uralkodó vagy az ilyen testület zsarnoki törvényeket fog hozni, és azokat zsarnoki módon fogja végrehajtani… minden elveszne akkor, ha ugyanaz az ember vagy a főembereknek, nemeseknek vagy a népnek ugyanaz a testülete gyakorolná ezt a három hatalmat, vagyis a törvényhozó hatalmat, a közhatározatok végrehajtásának hatalmát és a magánosok bűncselekményei vagy jogvitái fölötti ítélkezés hatalmát.” (Montesquieu: A törvények szelleméről)
Itt érkezünk vissza a valódi kérdés felvetéséhez. Kinek áll érdekében egy olyan alkotmány megalkotása, amely kijelenti, hogy „az Alaptörvény… érvényre juttatása érdekében kényszer alkalmazására az állam jogosult.” (ALAPVETÉS C cikk 3. bek.) Hogyan fér ez össze a bibliai kereszténységgel, amelyről Blaise Pascal így írt: „A mindent szelídséggel intéző Istennek az a módszere, hogy az értelembe észokokkal, a szívbe pedig kegyelme segítségével ülteti el a vallást. De ha erőszakkal és fenyegetéssel akarják beleplántálni az értelembe és a szívbe, akkor nem a vallást, hanem a félelmet vetik el benne.”
Lehet egyáltalán polgárinak nevezni egy olyan alkotmányt, amely kimondja, hogy „alapvető jog… korlátozható” (SZABADSÁG ÉS FELELŐSSÉG fejezet 1. cikk 3. bek.), valamint „a Kormány a veszélyhelyzetben…egyes törvények alkalmazását felfüggesztheti, törvényi rendelkezésektől eltérhet, valamint egyéb rendkívüli intézkedéseket hozhat.” (Az állam fejezet 53. cikk 2. bek.) Sőt, különleges jogrendben az emberi méltósághoz való jog és a kínzás tilalmán túl „az alapvető jogok gyakorlása… felfüggeszthető vagy az I. cikk (3) bekezdése szerinti mértéken túl korlátozható.” (54. cikk 1. bek.) Vagyis a kormány saját döntése szerint bármely – még az alkotmány által deklarált – alapjogot is felfüggeszthet vagy korlátozhat, ideértve azt is, hogy „mindenkinek joga van ahhoz, hogy az ellene emelt bármely vádat vagy valamely perben a jogait és kötelezettségeit törvény által felállított, független és pártatlan bíróság tisztességes és nyilvános tárgyaláson, ésszerű határidőn belül bírálja el.”Vessük össze ezt a Virginiai Nyilatkozattal, amely kinyilvánítja, hogy nem lehet semmiféle szerződéssel megfosztani egyetlen embert sem annak alapvető jogaitól, még akkor sem, ha ő ebbe beleegyezik.
„Minden ember, a természet rendje szerint, egyenlően szabad és független, s mindenkinek bizonyos veleszületett jogai vannak, amelyektől, ha társadalmi közösségbe is kerül, semmiféle szerződés meg nem foszthatja, vagy utódaitól azokat el nem veheti; ilyenek: az élet és a szabadság élvezete, ezzel kapcsolatosan a tulajdon megszerzésének és birtoklásának, a boldogságra és biztonságra irányuló törekvésnek, valamint azok elnyerésének joga.”
A Nemzeti hitvallás az alapvető emberi jogokról való lemondás tilalma alóli felmentésre a következő lehetőséget kínálja: „Mi, Magyarország polgárai készen állunk arra, hogy országunk rendjét a nemzet együttműködésére alapítsuk.” De mi ez az együttműködés valójában? Ha ez nem más, mint ideológiai alapvetés, akkor félelmetesen egybeesik azokkal a megállapításokkal, amiket Laura Nader, a Kalifornia Egyetem antropológus professzora írt meg könyvében: „A legerőszakosabb politikai rendszerek… egytől egyig a társadalmi kontroll megvalósítása érdekében használták az együttműködés ideológiáját… Az együttműködés-ideológia (harmony ideology) a legalattomosabb módszere a demokrácia megszüntetésének… Ez az ideológia legszélsőségesebb változatában az embereket egy fantáziavilágba zárja, ahol a valóságtól megfosztva kénytelenek tölteni életüket.”
Azáltal, hogy az új alaptörvény felszámolja az alkotmányos demokráciát fenntartó fékek és ellensúlyok alappilléreit, a gyakorlatban véget vet a hatalmi ágak szétválasztásának és egy tekintélyelvű hatalom alapját veti meg. Ennek oka azonban nem totalitárius politikai érdekek érvényesítésében keresendő. Ez csupán eszköz, mert az új alkotmány valódi célja, hogy megteremtse egy olyan keresztény-nemzeti állam alkotmányos kereteit, amelyben a politika kiszolgáltatja magát annak az erkölcsi hatalomnak, amelyre hivatkozik, és akit megidéz, hogy szóljon is általa. Nem meglepő tehát, hogy egyetlen európai ország államfője gratulált csak az új magyar alkotmányhoz. Vatikán állam uralkodója.
2011. december 23.
Márton István 
szakjogász

LEGYÜNK A FÖLD SÓJA, A VILÁG VILÁGOSSÁGA !

Beszámoló a strasbourgi tiltakozó böjtről

"Van-é köze Tehozzád a hamisság székének, amely nyomorúságot szerez törvény színe alatt ?      Egybegyűlnek az igaznak lelke ellen, és elkárhoztatják az ártatlannak vérét." (Zsoltár 94:20-21.)

"Márdokeus pedig megtudta mindazt, a mi történt; és Márdokeus megszaggatá ruháit, zsákba és hamuba öltözék, és a város közepére ment, és kiálta nagy és keserves kiáltással.  És eljött a királynak kapuja elé; mert nem volt szabad bemenni a király kapuján zsákruhában. És monda Márdokeus visszaüzenve Eszternek: Ne gondold magadban, hogy te a király házában megmenekülhetsz a többi zsidó közül. Mert ha e mostani időben te hallgatsz, másunnan lészen könnyebbségök és szabadulások a zsidóknak; te pedig és atyád háza elvesztek." (Eszter 4: 1-2, 13-14,)

"Meddig ítéltek még hamisan, és emelitek a gonoszok személyét? Ítéljetek a szegénynek és árvának; a nyomorultnak és elnyomottnak adjatok igazságot! Mentsétek meg a szegényt és szűkölködőt; a gonoszok kezéből szabadítsátok ki!" (Zsoltár 82:2-4,)



" Ékességedben haladj diadallal az IGAZSÁGÉRT, a SZELÍDSÉGÉRT és JOGÉRT, és rettenetesre tanítson meg téged a te jobb kezed. Nyilaid élesek, a király ellenségeinek szívébe hatolnak, és népek hullanak alád!" (Zsoltár 45:5-6,)

"Azért ezt mondja az Úr: Ha megtérsz, én is visszatérítelek téged, előttem állasz; és ha elválasztod a jót a hitványtól, olyanná leszel, mint az én szájam. Ők térjenek meg te hozzád, de te ne térj ő hozzájuk! És e nép ellen erős ércbástyává teszlek téged, és viaskodnak ellened, de nem győzhetnek meg téged, mert én veled vagyok, hogy megvédjelek és megszabadítsalak téged, azt mondja az Úr!  És megszabadítlak téged a gonoszok kezeiből, és kimentelek téged a hatalmaskodók markából." (Jeremiás 15:19-21,)

"Kicsoda támad fel mellettem a gonoszok ellen? Kicsoda áll mellém a hamisság cselekedők ellen?" (Zsoltár 94:16,)

2011. 12. 19.

Új egyházi törvény csapdája 1.rész  ide kattintva olvasható.
Hitvédelem - Hitélet új weboldala  ITT
Sajtótájékoztató  2011.Dec.22.-én :  Soós Péter nyilatkozata az új egyházi törvényről

Harc az égi szférákban

John  Mulinde :  Szellemi hadviselés

Kongresszuson elhangzott  Ausztriában 

Obsteig,  2000 november

Egy férfi még az anyja méhében volt, amikor szülei rituálék sorozatával Lucifernek ajánlották. Még csak négy éves volt, amikor természetfölötti erőt használt. Szülei elkezdtek félni tőle. Hat éves volt, amikor az apja átadta őt a boszorkányoknak, hogy tovább képezzék. Tíz évesen rendkívüli dolgokat művelt a gonosz birodalmában. A többi boszorkányok tartottak tőle. Még fiatal fickó volt, de kimondottan rossz dolgokat művelt. Mintegy 20 évesen már vérbűnök terhelték. Embereket ölt csupán akaratán keresztül. Képes volt transzcendentális meditációval elhagyni a testét, és levitációval lebegni. Néha meditációval elhagyta testét, és a nélkül mozgott a világban ahol csak akart. Ezt nevezik "asztrál" utazásnak. Ezt az embert hatalmasan használta a *sátán, (*a "sátán" szót szándékosan írom kisbetűvel, mert e szó ugyanúgy, mint a "boszorkány" szó nem tulajdonnév; ford. megj.) hogy gyülekezeteket és pásztorokat tönkre tegyen.

 Egy napon elment egy gyülekezetbe, melyet tönkre akart tenni. Ebben a gyülekezetben vitatkozások és szakadások voltak, ezért a pásztor böjtölésre hívta fel a testvéreket. A gyülekezet imádkozott és böjtölt, és bűnbánatra jutott. Az emberek összejöttek, hogy az Úr munkáját tegyék és imádkoztak. Kérték Istent, hogy kegyelméből rendbe hozzák életüket. Ez idő alatt jött ez a varázsló démoni szellemekkel e gyülekezet ellen. Azonban ebben az időben prófétai üzenetet kapott a gyülekezet, keljenek fel és harcoljanak a démoni szellemek ellen, akik megtámadták őket.

Egy napon elhagyta ez az ember a testét, és asztrál utazásra kelt. Egy hatalmas, démoni szellemekből álló sereget gyűjtött össze és felvezette e gyülekezet ellen. - Ez az ő bizonyság tétele, amit én itt elmesélek. - Ők a gyülekezet szellemi szférájában mozogtak, és megkísérelték a szellemi atmoszférán áthatolni és támadni. Azonban egy fény 'plafon/védősánc' volt az egész gyülekezet fölött. Hirtelen egy sereg angyal volt ott, akik ő ellenük harcoltak. Ez a harc a "mennyei szférákban" zajlott. A démonok elmenekültek, de őt elfogták. Kik? Az angyalok! Maga látta amint hat angyal fogva tartja. A tetőn átvitték egyenesen az oltár elé. Ott keresztények voltak imába mélyedve, ott álltak egy szellemi harcban, lerontották a gonosz erőket és széttörték a láncokat. A pásztor a pódiumon vezette a szellemi harc imáját. Az Úr Szelleme szólt a pásztorhoz: "A járom széttörve, és az áldozat előtted fekszik - segíts neki és vezesd ki a szabadulásba!" Amint a pásztor kinyitotta a szemét, látja ezt a fiatalembert ott feküdve, teljesen összetörve. Ő újra a testében volt és mondta, hogy nincs fogalma arról hogyan találta meg a saját testét; azt otthon hagyta, de most itt van a testében. Egyáltalán nem értette, hogyan jött ide, csak azt tudta, hogy az angyal a tetőn áthozta. A pásztor közölte a gyülekezettel, hogy az Úr Szelleme szólt hozzá és teljes nyugalomra intette a gyülekezetet. Aztán megkérdezte a fiatalembert: "Ki vagy?" Akkor el kezdett reszketni és a démonok elhagyták őt. A gyülekezet szabadító szolgálatot végzett felé, és azután elkezdett az életéről beszélni.

Ez a fiatalember most már az Úrral él, mint evangélista szolgál és hirdeti Isten szavát, az Úr pedig hatalmas módon használja a szabadító szolgálatban.

Egy napon enni mentem, és mert valaki mesélt nekem erről a fiatalemberről kíváncsi voltam, látni akartam őt. Így voltunk együtt egy vacsoránál és amint lehetőség nyílott, bizonyságot tett nekem. Sok mindent elmondott, közben sírt azokon, amiket elkövetett. Amint a végére ért az elbeszélésének, két dologra felhívta a figyelmünket. Több pásztor is jelen volt és azt mondta nekik:"Pásztorok! Kérlek benneteket, tanítsátok az embereket imádkozni! Azokat az embereket, akik nem imádkoznak, az ellenség mindenben le tudja győzni. Ha csak keveset imádkoznak, akkor az ellenségnek van képessége arra, hogy imáikat teljesen lefojtsa." Azon kívül még ezt mondta: "Tanulmányozzátok a Bibliát, miként tudjátok a szellemi védőöltözetet használni, amit Isten nektek adott!"

Továbbiakban elmesélte, amint ő rendszeresen expedíciókat csinált: Más sátáni szolgálókkal és sok démoni szellemmel a levegőbe, a szellemi szférákba nyomultak.

Neki rendszeresen kellett ezt tennie, ez volt az ő feladata, olyan volt ez, mint a műszak. Aztán elmagyarázta: "Ha egy ország befedeztetett a sötétséggel, akkor az égi szférákban, ezek fölött a szellemi helyek fölött olyan vastag sokszor a '*plafon' (végig az írásban ezt a vastag szellemi-burkot fordítom *plafonnak, mert nem találtam jobb kifejezést rá. ford. megj.) mint egy szikla, mely az egész régiót befedezi. A démoni szellemek, és a szolgák az emberek, akik a sátánt szolgálják, tudnak a csúcsán, a felszínén és a 'plafon' alatt működni. Ebből a magasságból kormányozzák, ellenőrzik, ami lent történik. Egy szövetségben vannak, ezáltal megújul az erejük. Hogyan történik ez? Azáltal, hogy az emberek áldozataikat az oltárra viszik. Sokféle áldozat van: Varázslat, emberi vagy állati véráldozat, sőt abortusz vagy háborúk is áldozatként hatnak. További áldozatnak számít: mindenféle szexuális perverziók. Ezek az áldozatok erősítik a démonokat és adnak nekik új erőt."

Nagyon megrázott az, amit ezután mondott: "Amikor ott fent ezeken a helyeken voltak, a keresztények imádságainak három megjelenési módjával találkoztak.

Minden ima, mint füst szállt fel a menny felé. Némelyek ezek közül az imák közül, mint füstoszlopok jelentek meg, amelyek egy kicsit ide-oda imbolyogtak és utána egyszerűen eltűntek. Azoknak az embereknek - akik ilyen imákat imádkoznak - gyakran bűn van az éltükben és nem készek arra, hogy elhagyják azt, ami köti őket. Imáik olyan gyöngék, hogy a szél egyszerűen elfújja őket. Ezek az imák feloldódnak ebben a szellemi atmoszférában.

Második módja az imának: a füst, amely a 'plafonnak' ütközik, de nem tud áthatolni rajta. Ezek olyan emberek imái, akik tényleg átadott életűek és tisztán élnek, de kevés a hitük, amikor imádkoznak. Gyakran ignorálják azt a területet, amiért imádkozniuk kell.

Aztán van még a harmadik módja az imádságnak: Mint füst, de tüzes füst jelenik meg. Amikor ez a tüzes füst felszáll, ez olyan forró, hogy a szikla, mint viasz kezd olvadni. A tűzoszlop áthatol a sziklán és széthasítja."

Még ezt fűzte hozzá: "Gyakran van úgy, hogy az emberek elkezdik imájukat az első módon, de mialatt tovább imádkoznak, változik a második fokozatra, és ha nem lankadnak meg, hanem benne maradnak, akkor hirtelen ez a tűz eltölti imájukat és erővel hatol át a 'plafonon'."

Tovább mondta, hogy gyakran, ha észrevették, hogy az ima változik, és a tűz közeleg, más szellemekkel léptek kapcsolatba a földről és megbízták őket: "Tedd tönkre azt a személyt, aki imádkozik. Abba kell hagynia az imádkozást. Vedd el a figyelmét, iktasd ki."

Folytatta: "Nagyon gyakran hagyják a keresztények, hogy a fent leírt állapot rájuk jöjjön. Van, hogy erővel imádkoznak, bűnt vallanak, akarják, hogy a Szó megvizsgálja lelküket-szellemüket és hitükben növekedni akarnak, imáik egyre célzottabbak lesznek. Az ördög látja, hogy imáik erősek lesznek, és akkor megkíséreli, hogy zavarást okozzon: A telefon csörög, amikor átadottan imádkozol, és azt gondolod, hogy egyszerűen felállhatsz, hogy felvedd, aztán visszajössz, hogy ahol abbahagytad ott folytasd, - nem fogod tenni. Amikor visszajössz elölről kell kezdened. És éppen ezt akarja az ördög. Minden lehetséges módon jön a zavarás. Odáig mehet, hogy az ellenség megérinti a testedet, hogy fájdalmat érezz, vagy egyszerűen azt sugallja, hogy éhes vagy, menj a konyhába valamit enni. Mindegy hogy mi, a célja egyszerűen az, hogy elvonjon, mert akkor legyőzött téged."

Figyelmeztette a pásztorokat: "Tanítsátok az embereket, hogy minden nap vegyenek időt - nem egy megszokott napi kis imára - hanem egy időt, amikor az Úrra figyelnek és nem hagyják hogy a figyelmüket valami is megzavarhassa. Mert amikor az emberek szilárdak, és kitartanak, hogy Isten Szelleme inspirálja, mélyebbre vigye őket, akkor történik valami a szellemi világban. Egy tűz jön, felszáll a sziklához és megolvasztja azt. Ha a szikla olvadni kezd, ez azt jelenti, hogy egy démon sem tud a közelben maradni! És az 'emberi szellem sem tudja elviselni, menekül, rohan onnan'. Mihelyt e szellemi területen ez az áttörés megtörténik, az ima harc abbamarad. Aki így imádkozik, érzi amint imája könnyű lesz és valódi öröm tölti el. Rájöttem, hogy abban a pontban érjük el ezt az állapotot, amikor időnek és egyéb dolognak nincsen már szerepe. Ez a pont az amikor mindent leteszel és egyszerűen Istennel eggyé leszel. Attól a pillanattól, amikor az ima áttör, nincsen ellenállás többé, semmi nem tarthatja fel az imádatot és az a személy olyan sokáig tud az imádatban lenni, ameddig csak akar.

Az ilyen imádat után az áttörés nyitott marad, és az imádkozó feláll és elhagyja az ima helyet, ez a nyitott 'plafon' megy vele. Ők nincsenek már a 'plafon' alatt, hanem minden, amit tesznek, a nyitott ég alatt történik. Ebben a helyzetben az ellenség nem tehet ellenük semmit. Isten jelenléte a mennyből, mint tartó oszlopa és védelme az ő életüknek. Az életük olyannyira betöltött mennyei erővel, hogy amikor Isten jelenlétében imádkoznak, ez más embereket megérint. Amit az ellenség ezek ellen a más emberek ellen tett, leromboltatik. A közelükben lévő emberek szintén Isten jelenlétébe kerülnek. Mindaddig, amíg Isten oszlopának jelenlétében vannak, az ellenség láncainak kötelékei egyre gyengébbek lesznek. Ha ezek az emberek, akik áttörtek, az evangéliumot hirdetik a bűnösök felé, csekély az ellenállás. Egyszerű őket Isten országába bevinni."

"Az ördög gyűlöli ezeket az embereket"- folytatta a férfi. "Hogyha az emberek egy ilyen Isteni jelenlétbe jönnek, bűneik felismerésére jutnak és keresik, hogy mit kell tenniük. Azonban ha elmarad az útmutatás és nem kapnak segítséget a bűn kötelékeiből kijönni, akkor elmennek úgy hogy kötelékeik nem lettek megoldva, sőt szorosabbak lesznek. Az ördög mindent el fog követni, hogy megakadályozza, hogy ilyen környezetbe újra eljöjjenek."

El tudjátok képzelni, amint ott ülünk és erre az emberre figyelünk. Ő egyszerűen csak elmondta a dolgokat, amiket tett és látott. Aztán mondta tovább:"A gonosz nem adja fel, keresi az emberek gyengéit. Ha a gyenge pont szexuális terület, akkor ezen a ponton dolgozik. Személyeket, helyzeteket készít elő, hogy szenvedélyt keltsen. Ha az illető enged a kísértésnek pl. fantázia világát megnyitja tisztátalan gondolatoknak, amelyekkel foglalkozik, akkor nem tud többé az Isteni-jelenlétbe, azaz a kenet alá jönni.

Vannak dolgok, amik nem jók, és fájdalmasan érintenek bennünket és kérdezzük: "Miért engedi meg Isten?" Azonban ha tudnánk, hogy tulajdonképpen megőrzött és megmentett, akkor hálásak lennénk. Ha meg tanultunk tényleg bízni az Úrban, akkor mindenben hálásak lennénk."

"Minden embernek személyes angyala van. Tudjuk, mit mond a Biblia; az angyalok szolgáló szellemek, ha az ember imádkozik, jön a válasz az angyal kezéből. Dánielnél olvassuk, hogy egy angyal az ő imájára hozta a választ.

Az angyalok, akik a választ hozzák, felfegyverezetteknek kell lenniük a harcra. Viszont ha a keresztényeknek nem fontos a szellemi fegyverzet, jön az angyal a válasszal, de neki ugyancsak nincs fegyverzete. A harcra egyáltalán nincs felszerelve. Ha a keresztények nem törődnek azzal, hogy milyen gondolatok forognak a fejükben és nem harcolnak a gondolatok ellen, akkor az angyaluk sisak nélkül jön. Mindegy hogy melyik fegyvert ignorálod, - amelyiket ignorálod, az nem áll az angyal rendelkezésére. Ha jön az angyal, a démonok megfigyelik pontosan, melyik terület nincs védve, és ezen a ponton megkísérlik a támadást. Ha az angyalnak nincs sisakja, megkísérelik az ő fejét célba venni és eltalálni. Ha nincs mellvédje-pajzsa, megkísérelik a mellét eltalálni. Ha a nincs felkötve a saruja, akkor tüzet vetnek a lába alá, hogy "mezítláb" menjen át a tűzön." 

Én csak elismételem, amit ez az ember elmondott. Természetesen megkérdeztük őt: "Az angyalok tudják érezni a tüzet?"

Tudjátok mit válaszolt? "Ne feledjétek, ez szellemi terület. Itt szellemeknek van szellemekkel dolguk. A csata intenzív. Ha a démonok Istennek egy angyalát legyőzik, az első, amit tesznek, hogy a választ elveszik tőle, amit ő hoz. Ha ezt a választ elragadják tőle, odaadják a boszorkányoknak és varázslóknak. Akkor ezek azt mondják: "A varázslásom által kaptam választ."

A Jakab levélben ezt olvassuk: "Minden jó adomány Istentől jön." Honnan veszi az ördög a dolgokat, amiket az embereknek ad? Némely asszonyok, akiknek nincs gyermekük, elmennek a varázslóhoz vagy a boszorkányhoz és egyszer csak terhesek lesznek. Honnan kapják ezt a gyermeket? A sátán egy teremtő, tudja ezt tenni? Nem! Ő ellopja attól, aki feladja az ima harcot. Jézus azt mondja: "Szüntelen imádkozzatok!"

Ezek a démonok nem elégszenek meg azzal, hogy ellopják a válaszokat, arra igyekeznek, hogy feltartsák az angyalokat. Harcolnak ellene néha eredménnyel, midőn foglyul ejtik és megkötözik. Ha ez megtörténik, akkor a keresztény egy áldozat lesz, akivel a démoni erők azt tesznek, amit akarnak."

Megkérdeztük a férfitől: "Tényleg úgy gondolod, hogy az angyalokat a démoni hatalmak foglyul ejthetik?"

Elbeszélőnknek ebben az időben még nem sok fogalma volt a Bibliáról, még igen fiatal volt a hitben. Ő csak a tapasztalatai alapján szerezte ezeket az ismereteket a sátáni praktikákról. Így válaszolt: "Az angyalokat nem tudják sokáig fogva tartani. Ha más keresztények valahol a földön imádkoznak, akkor jön másik angyal erősítésként és kiszabadul a fogoly angyal. De ha az illető keresztény nem imádkozik kitartóan, akinek feladata lenne, akkor megkötve marad. Akkor megtörténhet, hogy az ellenség elküldi követeit, mint "világosság angyala" és megcsalja ezt az embert hamis látomásokkal, hamis próféciákkal, és megcsalja hamis vezetéssel és hamis döntésekre vezeti. Gyakran találtatik aztán az ember abban az állapotban, amikor nyitott minden támadásra és megkötözöttségre."

Ez után a beszélgetés után nagyon feldúlt voltam és imádkoztam: "Uram, még csak meg sem kísérelem, hogy mindezt megértsem!" Amint tíz napon át böjtöléssel kerestem az Urat, két dolgot mutatott meg:

1.       Igazolta a férfi elbeszélését és megnyitotta szellememet, hogy még többet láthattam a szellemi helyeken történtekből, mint amit ő elbeszélt.

2.       Megmutatta nekem, amit tehetünk, hogyan lehetünk győztesek az elmondott esetekben.

3.       Három dolgot kell tudatosítanunk:

1.       Tudjuk, és kell is a szellemi fegyvereinket a harcainkban használni! A Biblia "Isten fegyvereinek" nevezi! Ez nem a mi fegyverzetünk, hanem Isten fegyverzete.

2.       Meg kell értenünk, hogy milyen szolgálatuk van az angyaloknak a mi szellemi életünkben, és mi az amit a szívünkben tennünk kell, amivel a szellemi szférákban védettek vagyunk.

3.       A harmadik pont a Szent Szellemről szól: A Szent Szellem nem a szolgánk! Ő nem futkos állandóan az Atya és mi közöttünk ide-oda, ahogy mi mondjuk neki azt, amit éppen szeretnénk - az az angyalok dolga -, hanem Ő azért van mellettünk, hogy vezessen, tanítson és segítsen, hogy a helyeset helyes módon imádkozzuk! És ha valami a szellemi szférákban történik, közli velünk.

Néha felébreszt az éjszakában és mondja: "Imádkozz!" És te azt mondod: "Nem, az időpont nem alkalmas rá." De Ő mondja: "Imádkozz most!" - Miért? Mert Ő látja, ami szellemi világban történik. Néha azt mondja: "Holnap böjtölnöd kell!" És te azt mondod: "Holnap nem, de hétfőn elkezdem." De a Szent Szellem az, aki érti, ami éppen szükséges. Meg kell tanulnunk a Szent Szellemmel szemben érzékenynek lenni. Ő vezet el minket minden igazságra és győzelemre.

"Leben in Jesus Christus" (Maria Prean)
Fordította: Katharina Becker